Die Schlacht am Little Big Horn

Die Vorgeschichte

  
Die beginnende Besiedlung der Plains, der Bau der transkontinentalen Eisenbahnen (Pacific Railroad  1862, 1864, 1868) und die Errichtung neuer militärischer Stützpunkte wird von den in den Plains noch frei lebenden Dakota mit dem sogenannten Red-Cloud-Krieg beantwortet, der 1868 mit dem Vertrag von Laramie endet.

Den nördlichen Plainsindianern wird ein Reservationsgebiet zugesprochen, das dem westlich des Missouri gelegenen Territorium des heutigen Staates South Dakota entspricht. Das angrenzende Gebiet bis zu den Bighorn Mountains, insbesondere das Powder River Basin, wird den Indianern zusätzlich als Jagdgebiet zugestanden. In beiden Gebieten sollen weder neue Forts angelegt noch Weiße siedeln dürfen.

Der Oglala-Häuptling Red Cloud hält sich an den Vertrag und geht mit seinem Volk in die Reservation.

Red Cloud
(1822-1909)

»Die Regierung der Vereinigten Staaten wünscht Frieden, und hiermit ist ihre Ehre zum Pfand gesetzt, ihn zu halten.« (Auszug aus dem Vertrag von Laramie 1868)

1874:
Unter Missachtung des Laramie-Vertrages dringt eine Regierungsexpedition in die Black Hills, die heiligen Berge der Plainsindianer, ein. Leiter der Expedition ist Lt. Col. G. A. Custer.
Ende Juli wird von den die Expedition begleitenden Prospektoren Gold gefunden.

1875:
Tausende Goldsucher strömen in die Black Hills. Verhandlungen mit einigen Häuptlingen, darunter auch Red Cloud, über einen Verkauf der Black Hills scheitern; die Indianer weigern sich, zu verkaufen.

Dezember 1875:
Erlass einer Verordnung des Innenministeriums, dass sich alle Indianer bis zum 31. Januar 1876 in ihren Reservationen einzufinden hätten. Wer dieser Aufforderung nicht nachkommt, wird »als feindlich betrachtet und von den militärischen Einheiten dementsprechend behandelt«. Die Forderung erreicht manchen Stamm viel zu spät und andere überhaupt nicht, denn der Winter hat sehr zeitig eingesetzt, ist ungewöhnlich hart, lang und schneereich.

General George Crook
(1829-1890)

1. März 1876:
Aufbruch General George Crooks zu einer Strafexpedition gegen die nördlichen Plainsindianer.

17. März 1876:
General Crook wird am Powder-River von den Cheyenne des Häuptlings Two Moon bei grimmiger Kälte zurückgeschlagen.

Juni 1876:
Besser vorbereitet, bei günstigerem Wetter, wird der Feldzug im Juni wieder aufgenommen und gleichzeitig aus drei Richtungen gegen die Indianer vorgerückt: General Crooks Truppen, neu ausgerüstet, aus Süden von Fort Fetterman, Colonel Gibbon aus Westen von Fort Ellis und General Terry mit Lt. Col. Custer aus Osten von Fort Lincoln.

17. Juni 1876:
General Crook entgeht am Rosebud-River im Kampf gegen die Oglalas unter Crazy Horse nur knapp einer vernichtenden Niederlage. Die Verluste bewegen Crook, sich zurückzuziehen.

Inzwischen haben sich die beiden anderen Armee-Einheiten im Operationsgebiet eingefunden. Der Dampfer »Far West«, an der Mündung des Rosebud- in den Yellowstone-River ankernd, dient als Hauptquartier.

Am 22. Juni 1876, 12 Uhr mittags verabschiedet sich von hier Lt. Col. George Armstrong Custer mit seinem 7. Regiment in Richtung Little Bighorn River ...

Die Scouts

  
Ein wesentlicher Vorteil der Indianer in ihrem Kampf gegen die weißen Eindringlinge ist die genaue Kenntnis ihres Landes. Um diesen Vorteil auszugleichen, einen Feldzug in den unendlichen Weiten der Plains, aber auch in anderen Gegenden, erfolgreich zu bestehen, setzt die Armee Scouts, Kundschafter, ein. Einige werden zur Legende: Buffalo Bill, Jim Bridger oder Kit Carson.

Von George Armstrong Custer stammt die Devise, im Krieg mit den Plainsindianern »den Teufel mit dem Feuer zu bekämpfen«, d. h. Indianer gegen Indianer einzusetzen. Sie kennen das Terrain am besten, jeden Hügel, jede Schlucht, jeden Wasserlauf, jede Furt und sie wissen auch am besten über die Eigenarten der indianischen Gegner Bescheid.

Aufgabe der Scouts ist es, den Feind aufzuspüren, sein Lager zu erkunden und, wenn es zum Kampf kommt, die gegnerischen Pferde zum Durchgehen zu bringen.

Bei der Rekrutierung der Scouts nutzt die Armee die Feindschaft einzelner Stämme untereinander. Im Krieg gegen die Dakota sind vor allem Arikara- und Crow-Scouts im Einsatz. Arikara und Crow werden immer wieder von ihren mächtigen Nachbarn, den Dakota, überfallen und können jetzt die Gelegenheit wahrnehmen, sich an ihren Blutsfeinden zu rächen.

Als das 7. Kavallerieregiment unter Lt. Col. G. A. Custer am 22. Juni 1878 am rechten Ufer des Rosebud-River in Richtung Little Bighorn-Tal hinaufzieht, reiten vor ihm ca. vierzig Scouts; hauptsächlich Arikara und Crow. Aber auch einige weiße und Halbblut-Kundschafter befinden sich bei der Truppe.

Im Dämmerlicht des Morgens des 25. Juni erspähen die Scouts in ca. 15 Meilen Entfernung den Rauch von zahlreichen Tipis und eine riesige Ponyherde, wohl 18.000 und mehr Pferde. Sie sind sich einig, nie eine so große Herde gesehen zu haben. Custer zweifelt die Angaben seiner Kundschafter an, was den Halblutscout Mitch Bouyer zu der Bemerkung hinreißen lässt: »Wenn Sie nicht mehr Indianer in diesem Tal finden, als Sie je gesehen haben, können Sie mich hängen lassen.«

Custer missachtet alle Warnungen seiner Scouts und marschiert in den Untergang: »Das größte Indianerlager, das es je auf dem nordamerikanischen Kontinent gab, haben wir vor uns, und ich werde es angreifen.«

Am Mittag des 25. Juni 1876 rückt Lt. Col. Custer - unter Missachtung anderslautender Befehle - gegen das von 1.500 bis 2.500 Kriegern verteidigte Indianerdorf vor. Sein Regiment hat er in drei Teile zersplittert. Captain Benteen schickt er mit 125 Soldaten als Stoßtrupp nach Westen, Major Reno soll mit 140 Mann den Fluss überqueren und das Dorf vom Süden angreifen. Reno stößt auf massive Gegenwehr, wird zurückgetrieben und entkommt nur mit knapper Not über den Fluss. Dort wird er später durch Benteen verstärkt.

Custer stößt mit den verbliebenen ca. 215 Mann rechts vom Fluss nach Norden vor, bis er auf die von Gall und Crazy Horse geführten Krieger trifft ...

Das Ende indianischer Freiheit

  
Die Schlacht am Little Bighorn River ist die schwerste Niederlage, die die US-Armee während der Indianerkriege erlitt, aber sie besiegelt auch das Schicksal der Indianer in den Plains. Regierung und Militär betrachten es jetzt erst recht als ihre Aufgabe, den Widerstand der Indianer ein für allemal zu brechen. Der Kongress verabschiedet ein Gesetz, nach dem die Dakota auf das Land am Powder River und auf die Black Hills zu verzichten haben. Neue Eisenbahnstrecken werden durch den Westen gelegt, Ansiedlungen schießen wie Pilze aus dem Boden. Unter dem Motto »Rache für Custer« geht die Armee mit unvorstellbarer Grausamkeit gegen die Indianer vor.

Crazy Horse zieht sich mit seinen Leuten in Richtung der Bighorn Mountains zurück, während Sitting Bull und Gall nach Kanada ausweichen. Andere Gruppen versuchen, die Indianer-Agenturen zu erreichen. Der Oglala-Häuptling American Horse, mit vierzig Familien unterwegs, wird am 8. August 1876 bei Slim Buttes von General Crook gestellt und mit seinen Kriegern, Frauen und Kindern hingemetzelt.

Im Mai 1877 ergibt sich Crazy Horse mit seinen Anhängern General Miles. Er wird in Camp Robinson interniert und dort am 5. September 1877 ermordet.

Crazy Horse	General George Armstrong Custer	Chief Sitting Bull

Archäologie korrigiert das Geschichtsbild

  
Der Mythos von Custers heroischem letzten Kampf (Custers Last Stand) wird wie kaum ein zweites Ereignis der amerikanischen Geschichte am Leben erhalten. Es existieren mehr als 900 Illustrationen zur Schlacht, unzählige Spielfilme entstehen und Nachstellungen der Schlacht werden bis in die heutige Zeit vor Ort aufgeführt.

Patty Frank stellt in seinem Buch »Die Indianerschlacht am Little Bighorn« diesen Mythos in Frage. Doch nach wie vor bleiben viele Fragen offen: Was geschah wirklich am Little Bighorn? Was tat Custer, nachdem er Reno verlassen hatte? Was war seine Strategie? Neueste archäologische Untersuchungen finden teilweise Antwort auf diese Fragen.

Den Schlüssel zu einer neuen Interpretation findet man auf dem Schlachtfeld selbst, wo bis Anfang der 90er Jahre des 20. Jahrhunderts noch niemand systematische Untersuchungen unternommen hatte. Die Berichte indianischer Augenzeugen sind bis dahin die einzigen Quellen.

© Andreas Kuhn 2003